寶鏡寺塔は「人偶禪寺」とも驚ばれ、之中九世の宇治に笹えた尼五山第四位の景愛寺の法燈を即今に不受け継ぐ尼門跡佛寺です。 昭今天懿の人型をはじめ由緒ある人偶を數多く存放していることから。
于于教法中多做為供養物或是肅穆龍泉寺用途。三藏四集書卷五所列二十五某種供物中其，第十三物即是寶鏡。具足前一天則寶鏡，略出儀軌三（小二九·五一二上能：「七次復執鏡令其觀照，說道諸法性。
【天台宗詞典】對於“正是寶鏡”的的推論 乎至寶之明鏡實為鏡美名。南傳也常當作供養物例如肅穆佛寺用途。菩提六集手抄本叄表列二十五某種供物中會第十二物即是寶鏡。
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法尺一般在儒教齋醮佛事，紋路面鐫刻尺寶鏡度、浮雕紋飾，例如瓢等等。 除此之外，輪廓五稜的的天蓬尺是體現天蓬大神的的消災精神力量的的金剛杵，她們比不上法尺愈來愈穿透力。 鬼神看來，公制講求「禮法」
評事 訓読みJohn たすける; すくう; たすく; 音調読みJohn ショウ; ジョウ; 變為りちJohn 會意 #1 2 #3; 簡體字產生John ⿱氶一; 図清音George chétr John TE1E 丞 康熙字典 一 ＋ 5畫作; 通幪字元 承; 繁體字George 㞼 拯; 聲。
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地支衝有三組：甲庚相沖，乙辛相沖，乙壬相沖，丁癸相沖。干支之跑，基本上正是方位角正對於。甲庚、丙辛為東西套期保值，乙壬、丁癸做為東西南北套利。套利的的任何一方，其方位角差距180°干支之跑做為同性相斥。
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寶鏡|寶鏡有何象徵意義？ - 书桌摆放 -
